Эксперты назвали имена классиков русской литературы, которые чаще всего встречаются в товарных знаках

В преддверии Московской международной книжной ярмарки эксперты ВТБ и «Онлайн Патент» рассказали, как русская литературная классика используется в товарных знаках. Самым популярным классиком назван Александр Сергеевич Пушкин. Его имя чаще других встречается в зарегистрированных товарных знаках, а на роман «Евгений Онегин» приходится вдвое больше регистраций, чем на имя самого писателя.

Изучив десять популярных писателей и их наиболее известные произведения аналитики насчитали свыше 230 товарных знаков. Большая часть из них имеет действующую согласно законодательству правовую охрану. В итоге, на имя Пушкина приходится 22 товарных знака — в основном они связаны с образованием, обучением и развлечениями, а также с продуктами питания: кофе, чаем, хлебобулочными и кондитерскими изделиями. На втором месте — Антон Чехов с 20 знаками. Замыкает тройку Фёдор Достоевский с 15 знаками.

Аналогичный рейтинг эксперты составили среди произведений русских классиков: безоговорочно лидирует «Евгений Онегин». На втором месте — «Вишнёвый сад» с 21 регистрацией. Третье место делят «Пиковая дама» и «Гроза».

Результат исследования прокомментировал руководитель департамента корпоративного цифрового бизнеса – старший вице-президент ВТБ Спартак Солонин: 

«Классика — часть культурного кода россиян: это язык, который аудитория понимает и которому доверяет. Именно поэтому бизнес часто обращается к именам и сюжетам русской литературы при выборе названия бренда. Но, как и с любым товарным знаком, их использование требует юридически грамотного подхода».

Больше всего знаков с именами Пушкина и Чехова зарегистрировано в Москве, у Достоевского лидерство делят Москва и Санкт-Петербург.

29 августа в народном календаре - Ореховый Спас, третий и завершающий из августовских Спасов. Он посвящён воспоминаниям перенесения Нерукотворного образа Спасителя и подводит черту под чередой летних праздников урожая. Рассказываем, как в этом дне переплелись церковные обычаи, народная мудрость и приметы, по которым предки предсказывали будущее.

Три имени одного праздника

У Орехового Спаса сразу несколько наименований, каждое из которых раскрывает свою грань смысла. Если взять основное - Ореховый, то это самое узнаваемое народное название праздника, связанное с созреванием орехов. К концу августа их собирали, освящали в церкви и готовили запасы на зиму.

Бытовало ещё название Хлебный Спас. Оно служило напоминанием о том, что как раз в это время завершали уборку зерновых и пекли хлеб из муки нового урожая. Отсюда и традиция освящать хлебные изделия.

Холщовый Спас - отсылка к ярмаркам, где продавали полотна и холсты. В ряде мест именно 29 августа устраивали «полотняные торги». Тогда крестьяне везли на продажу ткани, а хозяйки присматривали полотно для одежды всей семьи. При этом связь с холстами закрепилась не только в названии, но и в быту. Именно в этот период в прежние времена женщины садились за ткацкие станки, чтобы успеть наткать полотна до наступления холодов. Ткань, сотканная в конце лета, считалась особенно крепкой: её берегли для самых важных вещей, например, для свадебных рушников, крестильных пелёнок, праздничных нарядов.

Церковный смысл и народные обряды

В основу праздника легло воспоминание о Нерукотворном образе Спасителя. По преданию, лик Христа чудесным образом отпечатался на полотне, которое затем стало святыней. Эта деталь тонко перекликается с народным «Холщовым Спасом»: полотно как носитель образа, как знак памяти и защиты. В храмах 29 августа молились перед иконой мученика Диомида, почитаемого как целителя, и освящали хлеб и орехи. Освящённые продукты не только ели за праздничным столом, но и хранили как оберег. Так, кусочек хлеба прятали в укромное место, чтобы в доме был достаток, а орехи берегли как символ плодородия и здоровья.

Как проходил праздничный день?

Ореховый Спас отмечали куда сдержаннее, чем Медовый или Яблочный: лето клонилось к закату, и вместо шумных гуляний люди посвящали время хлопотам по подготовке к зиме.

С самого утра крестьяне в полях завершали уборку последних зерновых, аккуратно сушили снопы и бережно складывали запасы. Параллельно хозяйки хлопотали по хозяйству, делая заготовки, чтобы благополучно пережить холодное время года.

В обеденный период традиционно посещали церковь для освящения хлебных изделий из нового урожая, молясь перед иконой мученика Диомида, почитаемого как целителя.

К вечеру заботы сменялись обрядами. В деревнях чистили колодцы, готовя их к осенним и зимним дням: считалось, что вода, очищенная именно в этот праздник, сохранит особую чистоту и силу вплоть до весны.

Завершали день в бане, где парились с веником из орешника, который, по поверьям, оберегал от сглаза и недугов, а жар и пар будто смывали накопившуюся за тяжёлое лето усталость.

А после вся семья собиралась за общим столом для основательной, но спокойной трапезы, знаменовавшей, что хозяйство готово к зиме. На столе появлялись пироги и хлеб из муки нового урожая, душистая настойка на грецких орехах, разные угощения с орехами - простые, но сытные. За столом не столько веселились, сколько обсуждали результаты лета и оценивали готовность хозяйства к холодам.

Приметы, свойственные Ореховому Спасу

В народных приметах Орехового Спаса природа и даже обычный орех становились вестниками будущего. Увидеть 29 августа журавлей, летящих на юг, считалось предзнаменованием холодной погоды на Покров, который традиционно проходит 14 октября. А дождь с грозой в этот день, напротив, сулил тёплую осень.

Обилие собранных орехов служило добрым знаком, так как предвещало богатый урожай зерновых в следующем году. И наоборот. При этом даже один-единственный орех мог рассказать о грядущих событиях: если в нём обнаруживали червяка - это считали дурным предзнаменованием.

Существовали и особые ритуалы, призванные отвести беду. Первый орех крестьяне съедали сами, а второй отдавали первому встречному. Не менее важным был и вкус первого плода: неспелый сулил важные новости, спелый - большую любовь или добрые вести, гнилой предвещал беду, а горький - грядущие трудности.

Днём ранее прошёл один из главных православных праздников - Успение Пресвятой Богородицы.