13.1°
Главная / Новости / Садоводства под Кировском остались без воды из-за ремонтных работ
Под отключение также попали Молодцово и Мга.
Прорыв системы во время ремонтных работ в городе Кировск в Ленобласти оставил без водоснабжения ряд населенных пунктов в районе - 47news.
При попытке запуска водоснабжения произошел прорыв системы – ряд садоводств, поселки Молодцово и Мга попали под отключение воды.
Фото: www.globallookpress.com
Ранее стало известно, что в Новгородской области из-за разлива реки Волхов затопило несколько населенных пунктов.
19 августа православные верующие отмечают Преображение Господне - праздник, который в народной традиции прочно закрепился как Яблочный Спас. Ivbg рассказывает, как этот день объединил церковные каноны и крестьянскую мудрость, какие обычаи дошли до наших дней и какие любопытные детали делают праздник по‑настоящему многослойным.
Яблочный Спас - не просто «день яблок», а важная точка в календаре, знаменующая поворот природы от лета к осени. В славянском земледельческом укладе он был одним из первых праздников урожая, так как именно с этого дня считалось допустимым есть плоды нового сбора. Отсюда и особый смысл трапезы - она становилась своего рода благодарностью земле и небу за дары.
Кстати, Яблочный Спас ещё называют Вторым Спасом, потому что он стоит в середине цепочки из трёх августовских Спасов, обрамляющих Успенский пост. 14 августа наступает первый - Медовый. Он открывает пост и посвящён освящению мёда. Уже 19 августа следует Яблочный, связанный с плодами. А 29 числа идёт и третий - Ореховый, или Хлебный, который знаменует завершение жатвы и сбор орехов. Вместе они создают своеобразный «урожайный триптих», где каждый Спас отвечает за свой дар природы.
Преображение Господне напоминает о евангельском событии, когда Христос явил ученикам свою славу на горе Фавор. В храмах в этот день совершается особый чин освящения плодов: яблок, винограда, груш и других фруктов. Сама традиция несёт глубокий смысл: человек приносит Богу первые плоды своего труда, тем самым признавая, что всё, начиная от земли и солнца и заканчивая человеческими усилиями, имеет высший источник.
В народных обычаях освящение приобрело дополнительные смыслы. Считалось, что до Яблочного Спаса есть яблоки нового урожая - значит, лишить детей на том свете угощения. Согласно поверьям, тем детям, чьи родители не пробовали яблок до 19 августа, на «том свете» раздавали гостинцы. В ином случае - нет. Отсюда и особая строгость в соблюдении запрета, которая была не столько гастрономической, сколько нравственной, где через воздержание выражали заботу о душах умерших.
Женщины, потерявшие детей, в этот день несли в храм яблоки, освящали их и относили на могилы. Так проявлялась тихая, почти безмолвная форма памяти и любви. Маленький дар становился знаком того, что ребёнок не забыт. Многие крестьяне поступали так же в отношении всех умерших родственников, неся освящённые яблоки на могилы и тем самым соединяя поминовение с благодарностью за урожай.
Кулинарные традиции Яблочного Спаса были одновременно простыми и символичными. Пекли пироги из постного теста, блины с яблоками, грибами и ягодами, запекали яблоки с мёдом и пряностями. Постный характер блюд подчёркивал, что праздник приходится на Успенский пост, но при этом трапеза оставалась праздничной и щедрой.
У южных и западных славян Яблочный Спас был связан и с виноградом. После освящения в церкви его впервые разрешалось есть. Подобные различия наглядно показывали, насколько по‑разному один и тот же праздник мог раскрываться в на разных территориях: там, где рос виноград, он становился главным плодом дня, а в северных землях - яблоки.
Интересно, что освящённые колосья и семена хранили до следующего сева. Это был не просто хозяйственный приём, а ритуал, призванный передать благословение нового урожая будущему году. Таким образом, Яблочный Спас становился точкой, где прошлое - память о предках, настоящее - благодарность за урожай, а также будущее - надежда на плодородие соединялись в одном дне.
Наблюдательность наших предков превратила Яблочный Спас в своего рода метеорологический маркер. По погоде в этот день судили о грядущих сезонах:
«Какой Второй Спас, такой и январь» - ясный день предвещал морозную зиму, а дождливый - мягкую.
«Каков день на Второй Спас, таков и Покров» - здесь прослеживалась связь между августовским праздником и октябрьским праздником Покрова, напоминающая тонкую нить, протянувшуюся через всю осень.
Сухой день - к сухой осени, мокрый - к дождливой, а ясный - к суровой зиме.
Между тем фраза «Встреча осени - Осенины» подчёркивала, что Яблочный Спас воспринимался как символическое начало осени, когда природа уже даёт первые сигналы о скором похолодании.
Ещё одна деталь: на Второй Спас в церкви освящали не только яблоки, но и мёд, и даже горох в стручках. То есть всё имело свою ценность и своё место в обряде.
Сегодня Яблочный Спас остаётся одним из самых узнаваемых народных праздников. В храмах по‑прежнему освящают плоды, а в семьях пекут яблочные пироги и делятся урожаем с близкими и соседями. В некоторых регионах проходят ярмарки и фестивали, где можно попробовать разные сорта яблок, узнать о старинных рецептах и даже поучаствовать в мастер‑классах по выпечке.
Праздник удивительным образом соединяет религиозное чувство, народную мудрость и простую человеческую радость от плодов земли. И в этом его главная ценность: он напоминает о том, что благодарность - это не только слово, но и действие, будь то освящённое яблоко, пирог для соседа или тихий визит на могилу к близким.
