12.2°
«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» - такие слова произнёс старец Симеон, взяв на руки младенца Христа в Иерусалимском храме на 40‑й день после Его рождения. Так исполнилось древнее пророчество, а сам момент стал основой праздника Сретения, который православные отмечают 15 февраля. Но у него есть и другая сторона - народная: на Руси его связывали с пробуждением природы. Разбираемся, как переплетаются в празднике религиозные традиции и народные обычаи.
Что такое Сретение и когда его празднуют?
На церковно-славянском слово «сретение» переводится как «встреча». Этот важный праздник, посвящённый Христу, ежегодно отмечается православными верующими 15 февраля. Сретение входит в число двенадцати великих двунадесятых праздников и всегда празднуется в один и тот же день.
Смысл библейской легенды
Сретение Господне связано с библейской легендой, описанной в Евангелии от Луки. Согласно преданию, в этот день - сороковой после рождения Иисуса - Дева Мария принесла в храм младенца, чтобы совершить установленную законом благодарственную жертву Богу за первенца.
Как того требовал ветхозаветный закон, женщине, родившей мальчика, нельзя было переступать порог храма 40 дней (80, если на свет появлялась девочка). Также в церковь нужно было принести Господу благодарственную очистительную жертву - годовалого ягнёнка, а во оставление грехов - голубку. Если семья была бедной, вместо ягнёнка жертвовали голубку, и получалось «две горлицы или два птенца голубиных». Кроме того, на 40-й день нужно было посетить храм и для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а Моисеев закон, установленный в память исхода евреев из Египта - освобождения от четырёхвекового рабства.
И хотя Дева Мария не нуждалась в очищении, поскольку Иисус родился от непорочного зачатия, она переступила порог храма в знак смирения. Навстречу ей вышел старец Симеон (по-древнееврейски означает «слышание»). По преданию, старец прожил 360 лет: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).
В день Сретения исполнилось то, чего старец ждал всю свою долгую жизнь. Пророчество исполнилось. Старец мог теперь спокойно умереть. Симеон взял на руки младенца и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32). Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.
Кто такая Анна Пророчица?
В день Сретения в Иерусалимском храме произошла ещё одна встреча. В храме к Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане за вдохновенные речи о Боге называли её Анна-пророчица. Она много лет жила и трудилась при храме, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37-38).
Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. «И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2, 36-38).
Как верующие отмечают праздник?
В день Сретения Господня православные верующие стремятся прежде всего посетить храм, ведь это один из двунадесятых праздников. Торжественная литургия становится центром праздничного дня: люди участвуют в богослужении, при желании исповедуются и причащаются, слушают чтение Евангелия от Луки (2:22–40), где описывается само событие Сретения.
Особая традиция этого дня - освящение сретенских свечей. Во время службы над ними читают специальную молитву и окропляют святой водой. Верующие забирают такие свечи домой и впоследствии зажигают их во время молитвы на протяжении всего года. Кроме того, в праздник совершается малое освящение воды - её используют для окропления жилища, употребляют с молитвой, полагая, что она обладает целебными свойствами и способна защитить от зла в трудные моменты.
Молитвенная практика в этот день тоже имеет свои особенности. Верующие обращаются к иконам - в частности, к образу Богородицы «Умягчение злых сердец», который, как считается, помогает при душевных болезнях, и к иконе Сретения Господня, запечатлевшей момент встречи Симеона с Христом.
Праздник отмечают с родными за семейным столом. В этот день помогают нуждающимся, угощают путников и проявляют особую заботу о животных. Традиционно обмениваются подарками: иконами, освящёнными предметами (свечи, вода) и духовными книгами.
При этом в Сретение соблюдают и определённые ограничения. Не принято ругаться и ссориться, сквернословить, заниматься тяжёлым физическим трудом, уборкой или стиркой, а также злоупотреблять алкоголем. Церковь также строго осуждает любые гадания и магические обряды в этот день.
Сретение в традиционном представлении славян
Сретение для славян было символом долгожданной встречи зимы и весны. Холода и короткие зимние дни отступают, световой день растёт, и это знак того, что весна уже не за горами.
На Руси праздник любили за то, что он давал повод веселиться и отдыхать. Люди гуляли на свежем воздухе, угощались традиционными блюдами - блинами, символизирующими светило, и пирогами, олицетворяющими достаток, и радовались приближению весны. Праздник тесно связан с обрядами «ублажения небесного светила», которое является главным символом весны.
В Сретение не печалились и не скучали. Нюанс с воздержанием от работы как раз имеет народные корни. Уборка, труды во дворе или огороде, стирка и мытьё были под запретом, так как могло обидеть солнце. Считалось, что это могло навлечь беды не только на человека, но и на его близких и даже на всю деревню. Отправляться в дальние поездки в праздничный день также не рекомендовалось, ведь это могло принести неудачу.
Кроме того, в этот день нельзя было ругаться. Брань в солнечный праздник сулила неприятности.
